国三郎らの組頭役解任と祈禱要求
どんな伝承か
七月二十四日、当村の願成寺で村役人の寄合があった際、組頭役の利平太と秀四郎は一旦席を外させられた後、年寄の伝吉から申し渡しを受けた。「お前達両人の家の人狐が方々に祟り、今回は河内屋清左衛門方の病人に障ったので、伯州米子の奥の山市場の祈禱者に害悪排除の祈禱をしてもらえ」というのである。両人が返答を保留していると、七月二十七日、庄屋宅から人狐排除の祈禱に参加の意思を示さなかったことを理由に、組頭役を解任すると通告された。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版)）
速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。