姉よしにとりついた生霊
どんな伝承か
隠岐宇賀村(現・西ノ島町宇賀)の万蔵の訴状(文政十一年)によれば、三十三年前、万蔵は姉よしと西国三十三ヵ所の巡礼に出て、城崎の湯島温泉で三十歳ばかりの美青年主従と道連れになった。姉よしはその青年と睦まじくなり、隠岐に来たら女房になろうと冗談で約束した。青年は隠岐へ渡ろうとしたが役人の許しが出ず、恨めしそうに帰ったという。帰国して二年ほどして、よしが血の道の病に取りつかれ衰弱するばかりになった。父利平太が海前寺で占ってもらうと、約束を守られなかった男の生霊がよしに憑いて祟っているとの託宣であった。大祈禱・大神楽も効なく、別府村の宇野石見・宇野市正・祈家藤間の三人による二夜三日の大祈禱で、ようやく快方に向かったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1953頃)）
速水保孝『つきもの持ち迷信の歴史的考察―狐持ちの家に生れて』（柳田國男序）。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別・人権侵害を内側から告発し、その類別と歴史的背景を考察する。