狐持ちはどうして発生するか
どんな伝承か
出雲広瀬藩主の松平直義が百姓に出した覚え書には、修験や山伏の立ち廻りを厳禁するほか、狐持ちの田地を狐田と申し立てるのは不届きの至りである、田地は御用地であるとあり、また人狐憑きの病人があっても筋祈禱をすれば必ず咎めると記されている。ここから、家に狐を養っているといわれ、その人狐が他人に憑くので結婚も嫌われる特殊家系の田地が、狐田と呼ばれていたことがわかる。狐持ちの家は古代の巫蠱の流れを引くほか、さらに新しい要因もあると説かれている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
講座日本風俗史別巻 妖異風俗（（講座日本風俗史 別巻）・日本風俗史・民俗・近代〜現代(民俗研究)）
淫祠（みだらなる神仏・エロ教団の実態・はだか弁天/くすぐり弁天/おめこ大黒など性的み仏）、道祖神信仰と金精さまの地方色、邪教・新興宗教（璽光尊・殺人教ほか）、SEXに関する異妖迷信、妖術・忍術・魔術、憑霊現象と特殊家系（憑きもの筋）、心霊術・読心術・催眠術、妖婚、妖異性愛風俗まで、日本の性と妖異の民俗を網羅。