村落構造の維持機能

諸民族の妖術信仰では、妖術者への非難・告発・処刑が珍しくない。日本でも憑きもの使いが強く恐れられた時代には、為政者が「犬神使い」や「狐蠱之家」を処刑したり焼打ちにしたりした。出雲の広瀬藩も同じく「狐蠱之家」を焼打ちにしたらしい。村田熙の報告では、鹿児島の種子島でもイヌガミモチを仕置にしたことがあり、元禄十二年(一六九九)の種子島家の「御条目」にはイヌガミモチとの縁組を堅く禁じている。石塚尊俊によれば、こうした殺伐な弾圧は旧藩時代前期までで終り、以後は為政者も憑きものを迷信とみなす態度に変わった。松江藩も寛政の触書でヒトギツネは愚蒙の説だと述べ、むしろ持筋を保護する立場に立った。