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結婚のタブー

所在地島根県安来市
年代不明
登場憑かれた人、憑きもの筋、村人
出典日本の憑きもの

どんな伝承か

キツネモチ、イヌガミスジ、オサキモチなどに対する差別は、経済生活・政治生活・祭祀組織・互助活動・交誼関係を含む村の日常生活ではほとんどみられなくなった。むしろ安来市のT部落では村のリーダーシップをキツネモチの家が握ってきた。しかし筋でない「シロ」の人々は、筋の家との婚姻を極端に嫌う。この婚姻禁忌は地域や部落で差はあるが、今も一般に守られている。松江に滞在したラフカディオ・ハーンも『日本瞥見記』でヒトギツネにふれ、キツネモチの家と縁組することは論外だと結婚の禁忌に注目していた。異筋婚をした「シロ」の当事者は、親や兄弟、親族から「縁切り」される。

原典より

* 憑きもの筋の形成* 江戸中期に発生か* 隠岐の人狐の話* 富をつくる憑きもの* 筋と階層* 筋の伝播(山陰・四国)* 縁切り* 筋の伝播(関東)* 憑きものの内在性と外在性—— 日本の憑きもの(吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・昭和) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

日本の憑きもの(吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・昭和)

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