叔母の婿探し難航
どんな伝承か
婚期の遅れた叔母が分家することになり婿を探したが、思わしくなかった。仲人役の分家のおじが両親と話し込み、「たてひき（家筋）さえ言わねば婿はいくらでもあるが」と嘆く。相手方も、自家は白米（非狐持ち）だと言い張り、狐持ちの家に娘はやれないと拒む有様だった。子供心にも著者は、自家が狐持ちとされるために叔母に婿の来手がないと悟る。結局、叔母もやはり狐持ちといわれる家から婿を迎えて分家していった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版)）
速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。