速水家の系譜
どんな伝承か
著者の生家である速水家の先祖は、元禄よりやや前の天和・貞享の頃、天領であった石見銀山から大原郡神原村へ移住してきた流れ者だったという。持参の金を元手に高利貸しを営み急速に土地を集めたため、土着勢力と対立し、土着の名門の名跡を継ごうとした。世間で「狐持ち」の名がいい出されたのを機に、速水家は狐持ちに指定され、明治維新までそれ以上の土地集積が困難になったと伝わる。
原典より
最初にとりあげるのは、著者自身の生家、速水家の系譜である。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。