事件のあらまし
どんな伝承か
人狐組合の国三郎と、彼から借金していた村方の貧乏人清助とのもつれから事は起こる。清助の妹トミの病気も信太郎の早死も、借金についてきた人狐の仕業とされ、河内屋清左衛門方の病人も同様に祟りとされた。いずれも千福寺・願成寺などの加持による託宣に基づく。村方は寄合で本土へ渡って人狐追放の村祈禱をすると決め、組頭の秀四郎と利平太に同行を求めたが即答が得られず両名の組頭役を解いた。人狐組合は祈禱料を全額負担する代わり、今後人狐が憑くとの託宣をしないことなどを条件としたが村方は応じず、氏神素気尾神社の境内で人狐組合との縁組・交際・貸借を断つ村決めが行なわれ、村法度に組み入れられた。
原典より
まず、人狐組合の国三郎と、彼から借金している、村方の貧乏人清助とのトラブルの形で、事態は展開する。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。