人狐組合と村方
どんな伝承か
狐持ちへの村八分は隠岐島前の宇賀村と豊田村で典型的な姿をとった。宇賀村物井部落の前原屋万蔵は村方から狐持ちとして排斥され、有力な親戚から絶縁されて家名断絶を憂え、文政一一年（一八二八）に村方を相手取って狐持ち指定の不当性を島前役所へ訴え、形式的には勝訴した。だが前原屋一門の狐持ちが解けたわけではなく、前原屋と徳田屋の一門は「人狐組合」というレッテルを貼られて村方からの差別が続く。ついに騒動が再燃し、万蔵の訴訟から二七年後の安政二年（一八五五）、分家の秀四郎ら一一名連署の長大な愁訴状が島前代官所に提出された。
原典より
狐持ちにたいする村八分は、隠岐島前の宇賀村と豊田村とにおいて、典型的な姿で展開する。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。