誓約書を取られた宇賀村
どんな伝承か
宇賀村の前原屋万蔵が出した訴状は、村役人と大庄屋を経て島前の代官所へ届いた。吟味の末、松江藩がすでに出していた人狐など無いとする触書にのっとり、代官所は説諭の書を発する。宇賀村では頭百姓十名と組頭九名が名を連ね、今後いっさい人狐のことを口にしないという誓約書を取られた。祈禱をした社寺からは請書が取られ、社家の宇野大和は謝罪文と念書まで書かされている。文書の上では万蔵の勝ちだが、実際には前原屋一門への排斥はかえって強まり、狐持ちが確定していったという。
原典より
さて、訴状の結果であるが、前原屋万蔵の訴状は村役人と大庄屋を経て、島前代官所に提出された。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。