人狐騒動二つの訴状
どんな伝承か
松江藩預り地であった隠岐島前に展開した人狐騒動について、二通の訴状が島根県立図書館に残っている。一つは西の島宇賀村物井の前原屋万蔵が文政一一年（一八二八）に島前代官所へ提出した「奉差上候演説之覚」、いま一つは万蔵の一門である秀四郎以下一一名が連署して安政二年（一八五五）に再び訴え出た「乍恐愁訴奉願頭書口上之覚」である。いずれも幕末近くのものだが、隠岐で初めての狐持ち誕生にまつわる史料として貴重で、特定の家が狐持ちに指定されていく過程と、村の祈禱師のみならず上級の宗教家が果たした役割が如実に読みとれる。
原典より
いま、松江藩預り地、隠岐島前地方に展開された人狐騒動にかんする二通の訴状が、島根県立図書館に残っている。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。