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村八分中の弔問と源四郎襲撃

所在地島根県隠岐郡西ノ島町宇賀
年代文政末頃(国三郎愁訴の直前)
登場国三郎一門、徳田屋甚右衛門の弔問客、源四郎、国三郎、徳田屋甚右衛門、幸左衛門、淺四郎、友四郎、久太夫、市郎左衛門、官藏、友四郎ら、愁訴提出者、死去した村人、宇賀村の年寄、源四郎を襲った者、源四郎を七尺棒で打った者、宇賀村庄屋、大庄屋
出典つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて

どんな伝承か

隠岐宇賀村(現・西ノ島町宇賀)の国三郎の愁訴によれば、村八分の最中、徳田屋甚右衛門が死去した折、故人と親しかった村人約二十名が弔問すると、年寄の幸左衛門が寄合の席で村の規約違反だと厳しく叱りつけた。さらに正月二十四日の夜、源四郎宅を淺四郎と友四郎が突然訪れ、『お前から借りた金三百匁は、昨晩お前の家の人狐が取りに来たから狐に払ってやった』とわめき、友四郎が隠し持った七尺棒で源四郎を半死になるまで打ちすえた。国三郎はこれら一連の迫害を網羅した愁訴の願書を作り、安政二年二月に大庄屋へ提出した。大庄屋は村役人らに説諭し、形式上は村八分が解除されたが、差別は末長く続いたと思われる。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1953頃))

速水保孝『つきもの持ち迷信の歴史的考察―狐持ちの家に生れて』(柳田國男序)。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別・人権侵害を内側から告発し、その類別と歴史的背景を考察する。

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