宝暦の狐つき入牢令
どんな伝承か
享保頃に始まった狐持ちの迷信は、いよいよはびこっていった。山根与右衛門の『人狐物語』によれば、宝暦の末頃、松江城下近辺で狐つきが盛んになり、難渋する者が多いということが上つ方の耳に入り、行者に『その狐を祈り殺せ、また狐つきの者は入牢させよ』と仰せられたという噂がもっぱらであった。明和の頃から次第に減じたものの、詮索はかえって以前の十倍となり、一旦その名を得た家はもちろん、かすかに縁を引いた家まで相手が少なく他へ嫁ぐこともできず、尼法師となったり、四国巡礼と称して他国へ出る者もあったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1953頃)）
速水保孝『つきもの持ち迷信の歴史的考察―狐持ちの家に生れて』（柳田國男序）。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別・人権侵害を内側から告発し、その類別と歴史的背景を考察する。