ハーンとキツネ
どんな伝承か
ラフカディオ・ハーンは明治二三年八月、松江中学の英語教師として来松し、一年余り在職する間に松江の士族の娘小泉節子と結婚して熊本へ去った。彼は著書『日本瞥見記』の「キツネ」の項で、松江の士族屋敷には稲荷の祠と石狐があり、下層民はサムライは家に狐を飼うと想像したと記す。そして武士が権力を失い士族となり、狐持ちの町人と縁組するようになってから、狐持ちの被害者になったと述べている。
原典より
ラフカディオ・ハーンは明治二三年（一八九〇）八月、松江中学の英語教師として来松し、一年余りの間在職するが、その間、松江の士族の娘、小泉節子と結婚して熊本に去っていった。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。