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嘉蔵宅に群衆おどり込む

所在地長野県駒ヶ根市上穂
年代慶応三年(1867)九月二十八日夜
登場嘉蔵、中政、大平、大平ら北町衆、嘉蔵宅へ踊り込んだ北町衆の一人
出典駒ケ根市誌 近世編 お札降り

どんな伝承か

慶応三年九月二十八日の夜、大沼嘉蔵方ではおよそ三十人ばかりでお札降りの祝いをしていた。そこへ中政、大平をはじめとする北町衆が不意に三、四十人ほど踊り込んできて、誠に大騒ぎとなった。祝っているその最中に、さらに御祓様が二つ、御守が一つ、合わせて三つ降ったといい、嘉蔵は誠に有難きことであると日記に書いている。踊り込まれた嘉蔵にそれを迷惑と思った気配はなく、むしろ騒ぎの最中に再び降札があったことを喜んでさえいた。ただしこの段階の群衆的狂乱はまだヤッチョロ踊りにはなっておらず、お札降りという奇瑞に触発された宗教的陶酔の域を出るものではなかったと本文は見ている。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

駒ケ根市誌 近世編 お札降り(駒ケ根市誌・近現代(市誌編纂時期))

本文は長野県飯田市周辺の伊那谷で慶応二~三年(1866~1867年)に発生した「お札降り」現象を記録した市誌編纂資料である。伊勢大神宮のお札が降ってくるという奇瑞現象として始まったこの事象は、やがて群衆的狂乱を引き起こし、「ヤッチョロ踊り」として組織化された宗教的かつ政治的な運動へと発展した。掛声「長土薩」は倒幕勢力(薩摩・長州・土佐)の隠喩と解釈され、単なる民間信仰現象ではなく幕末維新期の社会変動と深く結びついた群衆行動と考えられる。

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