関宿の男装女装の乱舞
どんな伝承か
同じ堤氏の手記によれば、慶応三年秋、一行が原・吉原宿を過ぎるとお札降りはいったん衰えたが、勢州亀山城下を去って関宿に至ると、再び神仏の札が降り来たった。ここでは鐘や太鼓を打ち鳴らし、一種異様の風俗をなして「ええじゃないか」と唱え、老若男女が入り交じって狂ったように舞い踊り歩くので、街道は容易に通行できないほどであったという。京都に達するとその狂熱は一層甚だしく、数十人の隊を組み、男は女装し女は男装して神社仏閣に参詣したと記されている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り（土屋喬雄・昭和期（戦前～戦後））
本書は幕末維新期に日本全国で発生した「お札降り」現象を、社会経済史的観点から分析した学術著作である。慶應3年秋から明治元年にかけて京都・大阪から始まった神仏の札が空から降るという現象は、「ええぢゃないか」という歌と踊りとともに全国的に波及し、民衆を狂信へ陥らせた。著者は、天保期の民謡に既に表れていた社会不安、安政開港後の物価騰貴による民衆の窮迫が背景にあることを指摘。