江戸から信州まで及んだお札降り
どんな伝承か
慶応から明治初年にかけて空から神札が降ったと人々が熱狂した騒ぎは、京都や関西・東海道だけの出来事ではない。『武江年表』は明治元年の条で、春頃から東海道の遠江・駿河のあたりで大神宮の御祓や神仏の守札が降り、村人がこれを拾って祀り、酒飯を整えて親戚知己はもとより道行く人までもてなし、やがて老若男女が揃いの新調の衣を着て万度を担ぎ踊り歩いたと記す。この風は江戸市中にも及び、古い守札をひそかに撒いて人を惑わせる者もいたが、まもなく収まった。信州でも同じことが起きたという。横浜にも神札が頻りに降ったと当時の書状にあり、伊勢では仏像や小判まで降ったと伝わる。讃岐の高松や琴平でも人々が踊り狂った。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り（土屋喬雄・昭和期（戦前～戦後））
本書は幕末維新期に日本全国で発生した「お札降り」現象を、社会経済史的観点から分析した学術著作である。慶應3年秋から明治元年にかけて京都・大阪から始まった神仏の札が空から降るという現象は、「ええぢゃないか」という歌と踊りとともに全国的に波及し、民衆を狂信へ陥らせた。著者は、天保期の民謡に既に表れていた社会不安、安政開港後の物価騰貴による民衆の窮迫が背景にあることを指摘。