吹流しを立てた屋台船で秋葉山へ
どんな伝承か
慶応三年九月十七日、横山村から秋葉山へ向かった川船五隻は、いずれも屋台船に仕立てられ吹流しをつけていた。二十四日には細山へ秋葉山の火防の札が降り、二十五日に御神酒を上げ、二十六日には大嶺村の者が秋葉山へ参詣している。横山村では九月二日から村じゅうで相談のうえ「おかげ信心の日待ち」をはじめ、十二日には身持ちの正しい者ばかりが揃って秋葉山と光明山へ参った。光明山大権現は秋葉山の南に鎮座し、近隣の信仰を集めていた。伊勢ではなく秋葉山を目指すこの騒ぎを、この地では「秋葉山おかげ」と呼んだ。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。