二見ヶ浦の舞台を出した金谷の裸参り
どんな伝承か
金谷宿で御札降りがはじまったのは慶応三年九月十二日、文左衛門宅の表板敷へ伊勢の御札が降ったのがきっかけだった。町ではさっそく舞台を引き出し、出し物に「二見ヶ浦」をこしらえ、氏神と、中町の角屋にあった秋葉山の御宮へも参詣している。降札が続くにつれ、舞台の引き回し、餅撒き、銭撒き、異装の行列、鹿島踊り、ヤアトコセイ、裸参りと騒ぎは大きくなった。十月に入って再開された裸参りは、掛川宿の西、秋葉街道の入口に立つ「小池秋葉山鳥居」へ向かうものである。小夜の中山を越え日坂宿を通る、相当の道のりであった。金谷の騒ぎもまた秋葉山おかげの一面を持っていた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。