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約束の竹を届けにきた下男

所在地東京都港区
年代昭和四年五月頃
登場下男、与作、長野県更科郡出身、志田、志田家、与作の主家の当主
出典修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体

どんな伝承か

報知新聞に出た話として原典が紹介する。長野県更科郡の生まれで与作という三十歳近い男が、芝の志田家に下男奉公をしていた。馬鹿がつくほど正直で家族同然に可愛がられていた。郷里に用ができて一週間の暇をもらい、戻るときに庭の棚戸に使う竹を土産に持ち帰る約束をした。与作は用を済ませて竹を切り、荷造りして翌朝発つばかりというところで急病にかかり、そのまま死んだ。ところが予定より三日遅れた日、つまり息を引き取った当日、与作はいつもどおり竹を背負って志田家に帰り着き、挨拶をした。主人が席を外した隙に姿は消え、玄関先には竹だけが残っていた。郷里へ問い合わせて死が判明し、病床でも竹を届けると口にしていたと知れた。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体(修羅挑天・仏教・幽霊論・近代(戦前))

幽霊・霊魂を仏教教学の立場から体系的に論じる。緒説(今更何のための幽霊論・霊魂論と宗教)に始まり、俱舎論の幽霊(四生と四食・四有の循環)、唯識論と幽霊(世親の大小兼論・阿頼耶縁起)、起信論の幽霊(真如縁起・三細六麁・大霊の印象)、諸経諸宗の幽霊(法華経・真言密教)を解説する。

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