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嫉妬の幽霊

所在地愛知県名古屋市中区古渡町
年代近代(仏教幽霊論)
登場修羅挑天、千代香、平松晋吾、梅勇、死者(大須の芸者)、千代香の囲い主、被害者(千代香の妹分の芸者)
出典修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体

どんな伝承か

大正十四年十一月、名古屋の実話。大須の芸者千代香は、囲い主の平松晋吾が妹分の芸者梅勇と親しいと知って荒れ狂い、性病の悪化もあって同年十月末日に悶死した。その夜、梅勇の寝間に千代香の姿が現れて突き飛ばし、腹に五本の指の跡が残った。女中も何者かに突き落とされ、梅勇は間もなく息を引き取った。平松は葬式に出ず、翌年欧米へ去りパリで客死したという。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体(修羅挑天・仏教・幽霊論・近代(戦前))

幽霊・霊魂を仏教教学の立場から体系的に論じる。緒説(今更何のための幽霊論・霊魂論と宗教)に始まり、俱舎論の幽霊(四生と四食・四有の循環)、唯識論と幽霊(世親の大小兼論・阿頼耶縁起)、起信論の幽霊(真如縁起・三細六麁・大霊の印象)、諸経諸宗の幽霊(法華経・真言密教)を解説する。

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