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婚礼の座敷に現れて笑う順一の幽霊

所在地福岡県うきは市吉井町松原
年代近代(仏教幽霊論)
登場修羅挑天、順一、花井勇作、身を投げて幽霊になったとされる男、順一の家を買って移り住んだ人
出典修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体

どんな伝承か

筑後川のほとり、吉井から田主丸へ通じる街道の山手に、松原という五十戸ほどの部落があった。明治のはじめに流れてきた一家三人がここに住みつき、真面目に働いて田畑を買い足すまでになったが、村の者は親しく付き合おうとしなかった。息子の順一は器量が悪く、両親を相次いで亡くしたのち嫁を探しても誰も応じない。やけになって遊里に通ううち身代を失い、ついに筑後川へ身を投げた。それから数日後、順一を見かけたという噂が村に流れ出す。家を買った花井勇作は夜ごと声を聞いて逃げ出し、村で婚礼があると袴姿の順一が座敷へ現れ、盃事を眺めては笑って消えることが二年ほど続いたという。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体(修羅挑天・仏教・幽霊論・近代(戦前))

幽霊・霊魂を仏教教学の立場から体系的に論じる。緒説(今更何のための幽霊論・霊魂論と宗教)に始まり、俱舎論の幽霊(四生と四食・四有の循環)、唯識論と幽霊(世親の大小兼論・阿頼耶縁起)、起信論の幽霊(真如縁起・三細六麁・大霊の印象)、諸経諸宗の幽霊(法華経・真言密教)を解説する。

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