祖父の霊が付き添う
どんな伝承か
喜三郎は祖父にそっくりの顔立ちをしていたので、家人は祖父の生まれかわりに違いないと信じ、名にも松の字をつけた。五歳、六歳ともいうころ、喜三郎は家のいろりに落ちた。両親は野良に出ており、祖母は耳が遠くて気づかなかったが、突然、茶縞の着物を着た老人が飛んで来て助け出したという。左腕にはのちのちまで火傷の跡が残った。老人は、祖父が死んだときの着物が茶縞であったことから祖父の吉松に違いないとされ、七歳ぐらいまではどこへ行くにもその老人がついて来たと語られる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出口王仁三郎(村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・現代(評伝)/明治〜昭和(対象))
村上重良による出口王仁三郎(1871-1948)の客観的評伝。京都・亀岡の貧農の子・上田喜三郎は、祖父の霊の守護や金神の祟りといった霊異の中で育ち、明治31年の高熊山修業で神人感合に達して宗教者へ転身。長沢雄楯(本田親徳の系統)から鎮魂帰神を相承し、綾部で艮の金神の神がかりにより大本を開いた出口ナオと出会って両教祖の経緯(たてよこ)の仕組みを成す。