大狐持ちの系譜
どんな伝承か
山本家の農業経営には従来の村方地主にない性格があり、安永年間にはすでに大寄生地主となっていた。ここに山本家が今日「大狐持ち」と呼ばれ、普通の狐持ちと区別される理由があるらしい。千葉徳爾は、大狐持ちは中世からの旧家で祖先に霊狐の血統をひくと伝えられた一族だとするが、著者はこれを創作的見解として退ける。山本家は享保期の分家で一富農の出にすぎず、他の二家も幕末に士分となった豪農豪商が士族排斥のとばっちりで明治維新後に狐持ちにされた家である。大狐持ちとは狐持ちの中の大もの、飛びぬけた大豪商農への嫉妬と反感と畏敬から生まれた呼び名だと著者は考える。
原典より
山本家の農業経営には、従来の村方地主的土地経営には見られなかったものがある。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。