行燈に映る白髪の老人と金神の告知
どんな伝承か
一八九四年ごろ、南陽寺の離れを借りて暮らしていた喜三郎は、獣医学の書物を開いていて妙なものを見た。行燈の面に白髪の老人の姿が浮かんでいる。驚いて行燈へ目をやると消え、本へ視線を戻すとまた現れた。何かが自分に取り憑いて離れないのではないかと恐ろしくなり、船岡の妙霊教会へ出向いて調べてもらった。すると佐野の叔母が神がかりになり、憑いているのは守護神である艮の金神で、さらに裏鬼門の池の祟りと坤の金神の祟りが身にまとわりついている、金神を祀らなければ身が滅びる、と告げた。神がかりの素質があった従兄の井上も、この折に神がかって、獣医になるのはやめてすぐ穴太へ帰れと激しく迫ったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出口王仁三郎(村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・現代(評伝)/明治〜昭和(対象))
村上重良による出口王仁三郎(1871-1948)の客観的評伝。京都・亀岡の貧農の子・上田喜三郎は、祖父の霊の守護や金神の祟りといった霊異の中で育ち、明治31年の高熊山修業で神人感合に達して宗教者へ転身。長沢雄楯(本田親徳の系統)から鎮魂帰神を相承し、綾部で艮の金神の神がかりにより大本を開いた出口ナオと出会って両教祖の経緯(たてよこ)の仕組みを成す。