神田明神を舞台とする謡曲将門
どんな伝承か
謡曲の『将門』は番外曲で、今日では上演されない廃曲となっている。神田明神が将門の亡魂を御霊神として祀るという言い伝えを下敷きにした作で、『神田』の別名でも呼ばれたらしい。陸奥から都を目指す僧が武蔵野にさしかかると、夕暮れの薄明かりに古びた社が見える。通夜をしていると老翁が現れ、由緒を問われて、承平の乱を起こして平親王と仰がれた将門の霊を祀る社だと明かし、その将門こそ自分だと告げて社壇に消える。やがて神の姿となって現れ、御代を守る神の田と舞い、千秋万歳を讃えて終わる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄（梶原正昭・矢代和夫・（平将門伝説の研究書））
梶原正昭・矢代和夫『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』を、論考の節単位で全67事例として収録した研究書（地域伝説集ではない）。平安中期の平将門（承平天慶の乱）をめぐる伝説を、英雄の死と伝説の誕生（冥界・調伏・怨霊・首の怪異・七人の影武者・妙見信仰・石化）、落人たちの運命（将軍太郎良門・如蔵尼の堕地獄と救済・滝夜叉姫・桔梗塚の寵妃・後裔と将門遺跡）、将門伝説の展開（馬の文化・関東一円の分布圏・文芸化・首塚の祟りと再評価）として論じる。