頼通に憑いた貴船の神と親王の霊
どんな伝承か
道長の嫡男頼通には隆姫という正室がいたが、三条帝の皇女醍子内親王を迎える話が持ち上がると、頼通は突然「御風」を病んで重くなった。陰陽師の卜占では、神の気なら修法を避け、物のけなら祓ってはならぬという。道長の指図で五壇御修法が始まり、心誉僧都らの熱心な加持で多くの物怪が騒いだ末、一体が霊媒に移って自分は貴船の神だと名乗った。さらに加持を重ねると、女房に乗り移った物怪が、隆姫の父の具平親王だと明かす。道長が降嫁の辞退を約すと霊は去り、頼通の病は軽くなった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・昭和(1976)）
宗教学者・山折哲雄『日本人の霊魂観―鎮魂と禁欲の精神史』（1976年）。日本人の霊魂観念を、遊離魂・天皇霊・憑霊・鎮魂という主題で歴史的・象徴論的に考察する。序章で問題と方向を示し、第一章『遊離魂と殯』では『日本霊異記』にあらわれた霊肉の課題（魂が一日に千里をゆく遊離魂と、死者を仮安置する殯）を論じる。第二章『天皇霊と呪師』では玉躰加持の象徴儀礼を、霊魂は肉体の形相（封蠟と印型）とするアリストテレス的議論を引きつつ分析する。