疫病の世に下った百襲姫の神託
どんな伝承か
『日本書紀』崇神紀七年二月の条が伝える神事である。当時は疫病が広がって民が次々に倒れ、土地を離れる百姓も、各地で叛く者も絶えなかった。崇神天皇はこの年、神浅茅原へ出かけて八十萬神を招き、占いを行った。すると神が倭迹迹日百襲姫命に乗り移り、天皇が国の治まらぬことを憂えているが、自分をよく敬い祭れば必ずおのずと平らぐと告げたという。姫は孝霊天皇の皇女とされ、巫女としての性格が濃く、国内平定がやがて成ることを予言した形になっている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・昭和(1976)）
宗教学者・山折哲雄『日本人の霊魂観―鎮魂と禁欲の精神史』（1976年）。日本人の霊魂観念を、遊離魂・天皇霊・憑霊・鎮魂という主題で歴史的・象徴論的に考察する。序章で問題と方向を示し、第一章『遊離魂と殯』では『日本霊異記』にあらわれた霊肉の課題（魂が一日に千里をゆく遊離魂と、死者を仮安置する殯）を論じる。第二章『天皇霊と呪師』では玉躰加持の象徴儀礼を、霊魂は肉体の形相（封蠟と印型）とするアリストテレス的議論を引きつつ分析する。