糸取り車を回していたネズミ
どんな伝承か
井上円了が怪音の正体を追った例のひとつである。宮崎郡田野村の村長によれば、村のある民家の二階、人のいるはずのない場所から毎晩キイキイという音がした。これは妖怪の仕業に違いないと大評判になり、探りに出かけた者はみな音を聞いて怯えて帰ってきた。ある夜、村長が二階の片隅に身を潜めて静かに待っていると、一匹のネズミが現れ、そこに置いてあった糸取り車に乗り、面白そうに車を回しはじめた。その響きこそ妖怪の声とされていたものだった。ネズミを追い払うと音はやみ、糸車を階下へ下ろすと二度と鳴らなくなった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
妖怪の民俗学――日本の見えない空間（宮田登・宮田登・民俗学・昭和(現代民俗学)）
民俗学者・宮田登が、妖怪を『日本の見えない空間』の問題として論じた現代民俗学の名著。Ⅰ妖怪のとらえ方では、柳田国男『妖怪談義』の妖怪論（妖怪は出る場所が決まり、零落した神）と、幽霊（都市の人間関係から相手を追って出る）との区別、昭和五十四年に流行した口裂け女（受験社会で母に叱られる子供の心意の投影、『喰わず女房』の鬼女の再来）と産女、島根県松江の雲州皿屋敷のお菊、明治の井上円了の妖怪学と真怪・仮怪の分類を扱う。