京都藪田家の投石とお品
どんな伝承か
京都市上京区元六十六組北町の織物職、藪田喜七郎方で、ある夜十一時ごろ、にわかに小石が降ってきた。毎夜同じ時刻に降ってくるが、投げている者は見当たらない。天狗か狐か狸の仕業かと近所で話題になり、警官が出張して取り調べた。疑わしいのは同家の雇女お品で、その時刻に姿が見えなくなることがある。後をつけると、女はほど近い竹藪の中に入り小石を拾っては投げはじめた。捕らえて調べると、お品は丹波国南桑田郡吉川村の菊島市松の妹で、二年前から雇われていた。同家に寄留した荒木常太郎と通じたのを主人に嗅ぎつけられ小言を言われた恨みから、行水中の主人に石を投げ、狐狸の悪戯とされたのに乗じて毎夜投げ続けたと白状した。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
妖怪の民俗学――日本の見えない空間（宮田登・宮田登・民俗学・昭和(現代民俗学)）
民俗学者・宮田登が、妖怪を『日本の見えない空間』の問題として論じた現代民俗学の名著。Ⅰ妖怪のとらえ方では、柳田国男『妖怪談義』の妖怪論（妖怪は出る場所が決まり、零落した神）と、幽霊（都市の人間関係から相手を追って出る）との区別、昭和五十四年に流行した口裂け女（受験社会で母に叱られる子供の心意の投影、『喰わず女房』の鬼女の再来）と産女、島根県松江の雲州皿屋敷のお菊、明治の井上円了の妖怪学と真怪・仮怪の分類を扱う。