万燈山の霊媒が書いた梵語と諺文
どんな伝承か
浅野和三郎は自動書記に三つの要素が絡むと説く。本人の潜在意識、他人の意識、霊界の住人の意識である。外来の霊が憑いた場合でも、占められるのは手に関わる脳の一部にすぎず、実際には当人の潜在意識との共同作業になるという。その例として岡崎の万燈山にいた霊媒内田専亮を挙げる。内田はまったくの無学でありながら、ある学者の霊が憑くと、浅野の目の前で梵語や朝鮮の諺文を自在に書いた。観察していると、手が筆を使うのではなく筆が手を引きずるように見え、そのときは霊媒の人格が背後へ退いているらしいと記す。
原典より
霊魂は靈媒の頭脳から思想を借りはせぬ。—— 心靈講座（浅野和三郎・心霊研究・講座・昭和(戦前)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
心靈講座（浅野和三郎・心霊研究・講座・昭和(戦前)）
第一講 肉体と霊魂（霊魂問題の科学的考察・催眠術と思想伝達能力/記憶能力/暗示説・生理解剖学と霊魂説・人体は幽霊の宿）に始まり、新霊魂説の擡頭、霊視現象・霊言現象・自動書記現象の検討、結論まで全十講を体系的に収録。各項目の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで、近代日本心霊研究の代表的講座を網羅した。