侍を捕へるこ吾が娘である話
どんな伝承か
娘盛りのお花さんは何もかも跳ね飛ばして踊りたく、大髻に袴という侍の風に装って踊り巡り、免許町の中程まで来た。向こうから緋縮緬の振袖を翻し、見上げるばかり丈の高い、娘と思われるのが踊って来る。侍姿と娘姿は注視の的になりながら次第に近寄り、娘が侍の首に抱きつき、侍も背に手を回して揺すぶり踊った。だがお花さんはその侍の声に聞き覚えがあるのに気づき、手をほどいて顔を見合わせると、二人は父娘であった。娘に扮していた親仁さんは村へ戻ってからも「捕へて見れば吾が子なり」と歌って踊ったという。
原典より
娘盛りのお花さんは何も彼も跳ね飛ばして踊りたかつた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。