尻に根の生えた泥酔者の話
どんな伝承か
小前の者はいかに酒食を振る舞っても度が知れていたので、踊子の呑んだくれは街道から見回して、大家と覚しい家へは回り道をしてでも踊り込んだ。主人は喜んで酒肴でもてなす。踊子は踊って疲れると酒を呑み、興が乗ると拍子を取って歌い、また踊った。互いに住所を問い合って盃を交わし、天下を論じては盃、隣家の牛が夜鳴きして困るといっては一杯と、三日も四日も居すくんでいる。主人が「彼奴らは尻に根が生えたのぢや」と言うのを聞きかじった丁稚は、ある夜こっそり縁の下を這って根を探したが、手には当たらなかったという。
原典より
小前の者はいかに酒食を派手に振舞つても、其の度が知れてゐた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。