「ええぢゃないか」の経路
どんな伝承か
御降りに関する騒擾「ええぢゃないか」は、阿波の国へは十一月末に撫養へ来て、撫養とその近郊を騒ぎ立たせ、次いで阿波一国を狂熱させた。古老の語るところによれば、流行の経路は大略、撫養を発したものが二つの幹線に分かれ、一つは吉野川の流域を遡って名東・名西・阿波・麻植・美馬・三好の各郡を漸次席巻し、讃岐・伊予にまで達した。もう一つは徳島とその近傍を経て勝浦・那賀・海部三郡の海岸線を進み、小松島や羽浦などで分岐しながら、海部郡を貫いてついに国境を越え土佐に移ったという。
原典より
御降りに闘する騒擾の「ええぢゃないか」が、阿波の國へは十一月末に撫養へ來、撫養及びその近郊を騒ぎ立たせ、次で阿波一國を狂熱させたことは、既に述べたとほりである。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。