慶應のええぢゃないか
どんな伝承か
慶應三年の伊勢への御蔭参りは、やがて関西や関東近辺にまで分散し、神仏の奇瑞が噂となって諸社諸堂への参詣が相次いだ。名古屋では、天狗の老爺から嫁にせよと言われた娘が翌日庭先に降ってきたという奇談も伝わる。御札や大黒像、金銭が家々に降り、人々は着物を交換して仮装し、「ええじゃないか」と囃しながら町中を踊り歩いたという。この騒動は伊勢参りの奔放な狂乱として、明治維新前夜の世相を映すものであった。
原典より
慶應三年の御蔭參り拔參りは、一方に於て關西及び關東近き地方にまで各々分散して、神異奇瑞の喧傳・諸社諸閣への參詣・奔放なる狂態を以て、所謂「え、ぢゃないか」に轉化したのである。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。