おさがり
どんな伝承か
『ええじゃないか』の御降りには、諸神諸仏が降臨するものと、御祓・御影などの品々が天から降るものの二種があった。勢見の山(勢見金比羅)には大神宮が降臨されているといって、罰があたるとみな争って参詣し、御所村には釈迦牟尼や弥勒菩薩が現れたと伝わる。また、ある家では稲荷が稲の穂をたくさん持って降り、後ろに使いの狐が何匹もいたように見えたといい、隣家では信心する不動が燃える火の中に立っておられるのを見たという。阿波の国いたるところで御祓・御影・大黒天像などが天降ったとされた。
原典より
ええぢゃないかに於ける御降りは諸神諸佛の御降りと、御祓・御影・其他品々の御降りとの二種あつた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。