同族団の形成
どんな伝承か
その頃の速水一門には分家が一軒もなく、三軒の名子がいるだけであった。三代藤次は三人の男子のうち二人を分家させて同族団を作り、本家を支えさせようと図る。それが西速水と上速水で、本家を助けながら高利貸資本家として活躍し、西速水は明治に一時本家を凌ぐほど貨幣を蓄えた。四代清三郎は安永と天明、五代文右衛門は化政期、六代庄太郎は天保期にそれぞれ年寄役を勤めたが、土着勢力が固守する庄屋にはなれなかった。明治に入ると七代儀一郎と八代文太郎の父子が土地の兼併に専念し、文太郎は大原銀行を創設して頭取となり、郡会議長と村長を兼ねて地方政財界を牛耳った。
原典より
その頃、速水一門といっても、一軒の分家さえなく、三軒の名子がいるだけであった。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)）
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。