札の出所を問われた熱田御師の答え
どんな伝承か
水野正信の「青窓紀聞」には、降ってくる札の出どころを熱田の御師鏡味氏に問い質した話が書き留められている。神前の御札が紛失した覚えはないかと尋ねられた御師は、そんなことはない、このたびの御札降りは天狗の仕業だと答えた。ただし天狗は大社の神前へは入れないから、自分たちが使う「院内」どもが関東へ配る札を持ち出して降らせたのだろう、とも言う。では木や銅の仏像が降ったのはなぜかと重ねて問われると、それは合点がいかぬと答えたという。この問答の真意は分からないが、大量の札を扱う御師たちへ疑いが向けられていたことは確かである。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。