笹に瓢箪
どんな伝承か
「ええぢゃないか」の踊り手のなかには、瓢箪を吊して携えた人々があった。製作者や所持者が何らかの意味を込めたつもりであったのか、単なる思いつきに過ぎなかったのかは判明しない。「鷲敷町史」には「中山なぞでは笹に瓢箪を吊した一隊が引き続いた」と記されている。中山は鷲敷町の東部に位するから、その一隊はあるいは新野町・橘町・桑野村辺りの人々であったかもしれないと著者は述べている。
原典より
次に瓢箪を吊して携へた人々があるやうである。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。