封を解かずに小包の中身を透視
どんな伝承か
福来友吉が研究した霊能者の三田光一は宮城県気仙沼の生まれで、幼いころから郷里で魔法使いとうわさされた人である。福来が正式に三田の透視を試したのは、大正六年二月十八日の通信実験ただ一度だった。福来は二枚の乾板を幾重もの箱に収め、帯封と認印で固く封じて神戸の三田方へ書留で送り、浅草観音堂裏の山岡鉄舟の額の文字を透視し念写するよう求めた。実験は二月十八日午後八時半ごろ、岐阜県大垣町の森恭造宅で、陸軍少将や郡長らの立ち会いのもと行われた。三田は包みを開けずに箱の材質やレッテル、封印の様子まで言い当て、額の文字は南無観世音だと答えて、彫りの刀痕まで指摘したという。のちに送り返された包みは送り出したときのままで、乾板を現像すると一枚に南無観世音の五字がはっきり現れ、もう一枚はまったく感光していなかった。
原典より
處が三田氏は此二つの要求を完全に充して呉れたのみならず、更に書留小包の包装を解かずして、實驗物の内容全部を一分一厘の相違もなきまでに詳細に透視したのである。—— 三田光一の念写と透視能力に関する研究記録（福来友吉） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
三田光一の念写と透視能力に関する研究記録（福来友吉）
『三田光一の念写と透視能力に関する研究記録』は、福来友吉の著作から霊能者三田光一を扱う節を抜き出したものである。大正六年の通信による透視実験と、同年の名古屋の県会議事堂、大正七年の尼ヶ崎実科高等女学校、昭和四年末から翌年元日の日本地下水協会、昭和五年の京都嵯峨と牧野家での念写実験を、立会人や乾板の封じ方まで詳しく報告する。地下水協会と嵯峨の実験には著者の感想が付き、前節の透視実験の末尾、霊の幻化の章の序論、ホープ氏の節の冒頭も含む。