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信者が王仁三郎の遺品を焼却する

所在地京都府綾部市
年代大正期
登場出口すみ、出口王仁三郎、出口ナオ、反対派の役員、信者、上申書の筆者、焼かれた遺品の主、教祖
出典亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界

どんな伝承か

第二次弾圧のさいの出口すみの上申書に、教団内の混乱がいきいきと語られている。役員信者が次から次へと反対して廻り、先生(王仁三郎)を外国の魂にしてしまって、どこまでも陰からつき歩いた。ついには立替えじゃと言って、昔からの信者の家に参り、先生の書いた掛軸をみな取り上げ、棒で担いで持ち帰ってそれをみな焼いてしまった。先生の着た装束も焼き、着て帰った服も『外国の人だ』と言って持物をみな焼き、大事な証文まで焼いた。すみ自身も、外国と日本の戦いであると思って私も手伝いましたと述べている。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界(加藤正民・たま出版・心霊/予言・現代(評論)/明治〜昭和(対象))

加藤正民が「天下の浪士」の立場から、出口王仁三郎(1871-1948)を心霊的視座で描く評論。明治25年の出口ナオの神がかり(艮の金神・三千世界一度に開く梅の花)、水行の奇蹟、無筆のナオの自動書記、日清・日露戦争予言の具体的中を起点に、国祖隠退の大本神話と、ナオ(A)と王仁三郎(B)に具現した二大霊流・「火水の戦い」を論じる。

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