招きの呪法
どんな伝承か
和歌山県東牟婁郡請川村では、死に瀕した人の枕もとでその名を呼ぶとともに、何人もが屋根に登り、棟を這って大声で名を呼んだ。こうして呼んでも戻ってこなければ、もう寿命がなかったのだといった。五島北端の宇久島でも、昔、若い者が死んだときや急死者が出たときは、村中で叫び立て、屋根の上に大勢が上がって魂よびをしたという。高知県幡多郡鵜来島では臨終には枕もとで呼ぶが、難産のときは棟の瓦を剥いで呼ぶ。栃木県安蘇郡飛駒村でも、お産で気が遠くなった者は枕もとからでなく屋根の上から呼ぶとされた。魂よびは屋根の上での方法が大部分を占め、呼ぶときの持ちものは枡が多い。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
河童・天狗・妖怪――民俗随筆（武田静澄・武田静澄・民俗随筆・昭和）
武田静澄『河童・天狗・妖怪―民俗随筆』。全国の妖怪伝承を天狗・河童・ざしき童子・妖怪心理の四部で随筆風に集成する。天狗篇では天狗の団扇・誕生、祈禱くらべ、天狗に憑かれた女、幻術つかい、神かくし、天狗にさらわれた人々（お庭番のゆくえ・天から降った男・ふたり夫・天狗六兵衛・おかんの末路）、神かくしにあう心理、ぐひん餅と山荒れ、天狗の相撲場などを収める。