霊のみの葬送儀礼
どんな伝承か
徳島県西部の山地では、遺骸の埋葬と切りはなして霊魂だけの葬送儀礼を行う風があった。大歩危小歩危の峡谷にあたる山城町のうち、北半分が旧山城村で、『山城村史』にその記事がある。それによれば、遺骸はすぐ墓所に埋葬し、家では本尊の掛け軸をかけ、位牌の前で読経焼香したのち、葬列をつくって式場へゆくが、その中心は霊をおさめた輿にある。式場では輿を祭壇に置いて供え物をし、導師が引導を渡して式を終え、その後は僧侶と親族だけが墓所へ参る。この輿を用いる霊葬送は昭和十年頃から減り、昭和二十四、五年頃にはほとんど見られなくなったという。
原典より
昭和五十六年(一九八一)霊魂の行方* 民俗学研究所紀要五 3月カラダビをめぐって* 西郊民俗九四 3月なお残るカラダビ習俗* 西郊民俗九五 6月特異な霊送り習俗* 西郊民俗九六 9月忌の種類とその重複 祝火を中心に 西郊…—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・昭和(民俗学)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・昭和(民俗学)）
民俗学者・最上孝敬『霊魂の行方』。日本各地の葬送習俗を実地調査し、死者の霊魂がどこへ行きどう処理されるかを論じた葬送民俗研究の集成。