ほら貝を吹いて回る庚申代待ち
どんな伝承か
庚申の夜を自分で明かさず、他の者に代わって待ってもらう代待ちという習わしがあった。大田市の波根町では、明治二十年か二十一年のころまで、修験者がほら貝を吹き鳴らしながら庚申代待ちと呼ばわって町を回っていたという。文献では『日次紀事』に見えるのが最も早いので、江戸の初めごろには行なわれていたと考えられる。慶長から元和にかけて、東寺の塔頭に庚申の日の祈禱を頼むのが例になっていたと公家の日記にも記されており、これが代待ちの祖型ではないかとみられている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。