木地屋始祖・惟喬親王
どんな伝承か
木地屋は轆轤を用いて椀や盆その他の木地をつくる特殊の工人で、古くは良材を求めて各地の山間を漂泊しつづけた。彼らは技術の祖神として小野宮惟喬親王を推戴し、その本拠と伝える滋賀県愛知郡東小椋村には、親王を祭る神社と墓、および宮寺がある。近世には全国の木地屋に強い統制力をもち、氏子制度と人別改制度の上に特殊な信仰組織を明治維新まで維持した。彼らは神社発行の『木地屋文書』を保存して渡世の権威とし、轆轤は隠棲の地であった小椋庄の住民となった従臣小椋秀実に親王が教えたのが本源であると説いた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。