八聖山の山神は柳の神体
どんな伝承か
刈田郡福岡村の木地屋は、旧霜月十一日を惟喬様の祭日とし、木地を挽く器械に神酒と赤飯を供えて祭った。三月と九月の十九日は山の神の日で、水分神社の祭も同じ日に営む。彼岸の中日とその前後は社日にあたり、山の神の休みとして春秋とも仕事を休んだ。八聖山に祀る山神の神体は柳で作られているため、この部落では柳の木を伐らない。轆轤場には信心棚が設けられ、霜月九日の木地挽きの日に赤飯を上げる。惟喬様を祀る社が無いので、それぞれの家で祭っているという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。