朱の袴をはいた裸身の山の女神
どんな伝承か
春に山を下りて田の神となり、秋の収穫が済むとまた山へ帰る——農民が語る山の神には、そうした行き来がある。だが山で木を伐り炭を焼いて暮らす人々が信じる山の神は、田の神とは結びつかない。同じ山の神でも、椀や盆をつくる木地屋は夫婦の神とし、狩人は土地によって男の神とも女の神とも言う。秋田の大曲あたりでは、朱の袴だけをまとった裸身の女神として思い描かれてきた。奥利根の片品村戸倉のあたりでは十二さまと呼び、十二人の子をもつ女神だとしている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
河童・天狗・妖怪――民俗随筆（武田静澄・武田静澄・民俗随筆・昭和）
武田静澄『河童・天狗・妖怪―民俗随筆』。全国の妖怪伝承を天狗・河童・ざしき童子・妖怪心理の四部で随筆風に集成する。天狗篇では天狗の団扇・誕生、祈禱くらべ、天狗に憑かれた女、幻術つかい、神かくし、天狗にさらわれた人々（お庭番のゆくえ・天から降った男・ふたり夫・天狗六兵衛・おかんの末路）、神かくしにあう心理、ぐひん餅と山荒れ、天狗の相撲場などを収める。