逆井の渡しで主を守った猿
どんな伝承か
譚海にこんな話がある。江戸は本所の逆井の渡しで、猿回しと侍が同じ舟に乗り合わせた。川の途中で猿が侍の腕をひっかき、怒った侍は打ち殺そうとする。舟の客が皆でわびても許さず、岸に着くと猿を渡せと迫った。猿回しは泣きながら、長年おまえで食ってきたが諦めて死んでくれと言い聞かせ、作法どおり綱を切って手渡す。侍が綱を受け取ったとたん、猿は喉笛に食らいついて離さず、侍は息絶えた。猿はそのまま川の深みへ身を投げたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
妖怪の民俗学――日本の見えない空間（宮田登・宮田登・民俗学・昭和(現代民俗学)）
民俗学者・宮田登が、妖怪を『日本の見えない空間』の問題として論じた現代民俗学の名著。Ⅰ妖怪のとらえ方では、柳田国男『妖怪談義』の妖怪論（妖怪は出る場所が決まり、零落した神）と、幽霊（都市の人間関係から相手を追って出る）との区別、昭和五十四年に流行した口裂け女（受験社会で母に叱られる子供の心意の投影、『喰わず女房』の鬼女の再来）と産女、島根県松江の雲州皿屋敷のお菊、明治の井上円了の妖怪学と真怪・仮怪の分類を扱う。