おびや許しを頼んだ末の死産
どんな伝承か
妻を死なせた父の悔恨として語られる話である。語り手は四十二歳の商人で、床屋を営んでいた。もとは病があって信心を始めたのではなく、子が生まれる三、四か月前に妻が近所の教所へ参るようになったところ、思いのほか安産で済んだ。その喜びから夫婦はすっかり信心にのめり込み、暮らし向きに見合わぬ寄進を重ねた。二人目のときは館長に相談しておびやのおさづけを受け、身体の苦しいなか教会へも通って安産を待った。ところが月足らずの死産のうえ、妻は三日苦しんだ末に死んだ。親戚には迷信だと責められたが、教長は因縁が深いから本部に伺えと言い、十円を託して待った許しは形ばかりの手紙にすぎなかったという。
原典より
* 生命を蝕む家（生××家）* 逝きし姉に代りて（ひ××みち）* 溺れかけたひ×のみち信者四、暴行危害を蒙つたもの* 不動明王の化身* 心霊会教主の魔手* 人妻の自殺未遂* 非処女の真相* 伏魔殿の女達—— 邪教に迷はされた人々（好村春基・浅野研真ほか編・新興宗教・邪教批判） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
邪教に迷はされた人々（好村春基・浅野研真ほか編・新興宗教・邪教批判）
『邪教に迷はされた人々』は、邪教撃滅聯盟の発意により浅野研真・島影盟・広木勇郎・好村春基が協同で編んだ本である。天理教・ひとのみち・生長の家・大本教などに迷って、病人が医者から遠ざけられて死んだ話、精神を病んだ話、行者に辱められた話、家や財産を失った話を、遺族や民生委員の手記、『大法輪』『婦人公論』昭和十一年の記事などから集め、八類に分けて並べる。後半に島影盟の邪教弾圧史と田所通世の取締法規の解説を付ける。