牟呂村・伊勢外宮の初降札と二つの死
どんな伝承か
慶応三年七月十四日の七つ時分、上牟呂村のうち大西村の多治郎の屋敷、東の竹垣際の笹の裏に伊勢外宮の御祓が降っているのを、通りかかった者が見つけた。御祓は富吉の手で組頭富蔵へ、さらに清治郎へと渡されたが、御師内山八郎太夫の名が書かれていたため二人はひどく疑った。その夜、富吉の八歳の男子が病気もないのに急死する。また御祓が煤びていないと疑った官蔵の妻も、翌十五日の夜半に死んだ。人々はこれを神罰と恐れ、疑ってはならぬと戒め合ったという。
原典より
* 御鍬祭の流行* **II 牟呂村の「二夜三日正月」*** 「牟呂の神異」* 七月十四日――子どもの死* 七月十五日――妻の死* 七月十六日――「二夜三日正月」の決定* 七月十八日――「二夜…—— ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。